当代读范存刚画作随想 [复制链接]

别署范迟，年生于山东龙口。中国美术家协会理事、中国画艺术委员会委员，中国艺术研究院中国画院研究员，中国国家画院研究员，中国国家博物馆藏品征集委员会委员，中国文物保护基金会文物艺术品专家组专家，中国书法家协会会员。现为荣宝斋党委副书记、常务副总经理，北京荣宝拍卖有限公司董事长兼总经理。国家一级美术师。出版有《范存刚画集》《画道文心——范存刚》等。

范存刚紫藤cm×cm纸本设色年

　读范存刚画作随想

韩天衡

范存刚花鸟画属于大写意一路。“大写意”一说，溯源上自吴道子、梁楷、牧溪，近世则称吴昌硕、齐白石为翘楚。范君堪称是出色的后继。“大写意”顾名思义，“大”是首义。大非指尺幅之大，而是醉眼向天，解衣磅礴，直抒胸中块垒，虽盈尺之画，具百寻气象。杜甫有句“大城铁不如，小城万丈余”似可况之。

“大”要具雄闳气格，气格注定大小，雄闳自生大气，除却范君的天生笔性，其背后是弃小巧、拒雕凿、汰烦琐、求洗练的由心智到笔墨的长期艰辛历练。技进乎道，道助乎技，道技相长，方能意气勃发，天风海涛，涉笔即至善处。真正的雄闳，堂正、朴茂、敞亮，是胆与魂的黄钟大吕般的交响。舍此则大必失当，大必空乏，大必坠于妄荒，则不足以大称之。

范存刚秋实cm×cm纸本设色年

范君的画好在“写”字诀。六法贯通八法，画艺与书艺相辅，如此始有信笔得趣的独特书写性。通笔法，善使转，则无论粗细、方圆、渴润、浓淡、畅涩、虚实，皆能篆隶行草交替生发，有耐人咀嚼的滋味。故而，“写”在大写意画风中始终具有脊梁的意义。在范存刚的佳作里，每每感受到这一点。

范存刚的画是“大”“写”且生“意”的。“意”者，非画者自以为是的惬意，也非浅表性的似有若无的有那么点意思，更非徒存外壳而其失内涵的糊人之意。大写意之意，应是历来文人画的深邃而又浓缩后彰显的意趣、意境、意象，是由形而下的笔墨色，升华到形而上的具备高妙艺术哲思和美学高度之“意”。

范存刚云霞如梦33cm×33cm纸本设色年

范存刚落尽残红始吐芳

cm×cm纸本设色年

艺术的本质区别于科技。仅举一例：科技的革命注定是目空古今，否定基因的，而艺术的创新务必讲基因、讲承继，推陈出新是千岁不败的公论。范存刚重视传统而不泥于故常，有取有舍有我。他的画吸吮过吴缶庐、齐白石的乳汁，以笔墨色论之，较之缶翁，他避其老辣而取其秀遒，较之白石，他避其生拙而取其爽润，孜孜探索，令自己的绘画于蜕变中与当代的审美合轨同辙，推波助澜。

高妙的大写意画风，其受众不为时空、地域所囿，然好尚自多差别，大致北人好拙朴雄豪，南人好温润静雅，外人好奇谲丽色。范存刚有广阔而独立的文化思考，诗心文胆、放魄守魂，狂其貌、练其质、妙施彩、静其性。范存刚青春正富，性笃气厚，愿景可期。

范存刚何人不爱牡丹花

35cm×cm纸本设色年

国力决定前程，开放揭示未来。大写意画风在当下，不乏坚韧、顽强、自信的锐意求新者。他们大多具有清醒的世界视野，有担当、有理念、不崇洋、不迷外、不薄今、不恋古，且凭借五千年华夏绚烂文化的依托和滋养，坚持中国特色的中国画创作，无论是工是写，必有与大国强国匹配的气象，并以更深广震撼的影响力屹立于世界艺坛。相信范君与余都有极乐观的期待。

（作者为中国篆刻艺术院名誉院长、西泠印社副社长）

范存刚那些花儿（附局部）

cm×cm纸本设色年

范存刚艺术辑评

书画首重风骨，故自青藤、八大以来，虽世代沿革，唯此唯大，后世学者，倡导不已。缶翁以画气不画形，伸写意之精神，张风骨之大旗，如无言天书，影响深远，学子迷之，达者悟之。存刚从余游十余载，敏学笃行，颖悟圆通，遂成今日之境界。存刚重书法之研修，追寻本原，书写个性，用笔如切金断玉，迅疾清劲，凌厉超迈。点画提按，雍容果决，法脉自张，故其书自有气象。存刚纯以自书入画，书画合一，天然惟妙，其山水、花鸟、人物遂一涉笔，莫不精绝，此乃所谓气贯神随者也。凡画家状物，都有情理机趣之论，都有气韵骨法之说，唯知之深，方能不泥之。挥手之时，应势而出，似不经意，而天趣已得，如此之论，存刚已得之矣。据此可知，鉴赏之功亦大有益于书画，凡考据者鉴画乃学者也，而书画家纯以目鉴为主，展卷之时已知真伪，真才实学，不能有半点虚假。存刚历二十余年历练之根，探伪寻真，百折不回，故有此目力，此亦书画成功之本也。中国书画成人不易，百年一瞬，数人而已，其中原委，亦如所论。

——吴悦石

范存刚古藤年年等轻燕

cm×cm纸本设色年

观赏范存刚画作，无论书法还是绘画，扑面而来的是开阔宏大、浑厚沈雄的气势，满纸真力弥满，意韵生动，以流畅豪健的笔调，行之以浑灏奔放的气势，写出苍茫雄壮的意境。观其书法近作，楷书如切金削玉，苍劲有力；行书则凌厉超迈，一气呵成。赏其绘画近作，梅、兰、竹、菊之铮铮铁骨之气，翠柏苍松之挺立傲雪之神和秋荷之凌波吐红之姿，呼之欲出，跃然纸上。其书画，因笔力矫健，气势沉雄，直可以纵横于天地之间。其境象，正如孟子所说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”

尤其值得注意的是，范存刚近来喜画鸡。在中国传统文化中，鸡是身世不凡的灵禽，是太阳的使者，是五德之禽。《韩诗外传》说鸡头上有冠，是文德；足有距能斗，是武德；敌前敢拼搏，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，是信德。存刚笔下的五德之鸡，或司晨，或育雏，公鸡之雄强，母鸡之慈爱，随手画来，活灵活现。淋漓尽致的笔墨和干练精到的造型合二而一，画出了灵禽的千姿百态和精气神。其笔下司晨之鸡，大有返虚入浑、积健为雄之美，画出了“一唱雄鸡天下白，唤来春色照人间”的时代新气象。也正因为作者表现出了一种雄伟浑厚的境界，激荡着勃郁奋发的巨大力量，使我观赏时与之同鸣共感。

范存刚福禄33cm×cm纸本设色

书画同修并习是范存刚的一贯状态。多年来，他按照其师吴悦石先生的教导，持书画双楫，勤奋研习书画之关系，研究书法这门中国独特艺术的用笔、结体、章法之规律。他了悟黄宾虹所强调的画画“当如作字法，笔笔宜分明”的道理，以书法为根基，以书入画。固所写之物象能骨力洞达、雄强有力，且有民族审美之意韵。观其写意花鸟，一枝一叶一鸟，均以书为基，笔法之抑扬顿挫与物象曲直错落融为一体，其以书入画、书画互渗的特点，也正是与许多同代画家的不同之处。