珠山八友最具代表性的人物,大家觉得哪一位 [复制链接]

珠山八友粉彩瓷板（十件）

上个世纪初，随着大清帝国的消亡，皇家御窑厂迅速衰落，一批出类拔萃的民间陶艺家异军突起，珠山八友就是其中最具代表性的人物。珠山八友当时的名称是月圆会，由御窑厂停烧以后部分流落民间的瓷板画高手组成。这里的八友分别是：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。再算上徐仲南、田鹤仙，珠山八友实则是十个人。珠山八友是一个文化现象，这在陶瓷史上是鲜见的，在中国绘画史上却是相当普遍的画派现象。珠山八友思想成熟的时候，清朝的统治已经结束，他们也在陶瓷创作上获得了解放。

王琦粉彩渔樵耕读瓷板（一套）

渔樵耕读即渔夫，樵夫，农夫与书生，是农耕社会四个比较重要的职业，代表了民间的基本生活方式。我国的民俗画常以渔樵耕读为题材以表达对田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往。

此件作品瓷板4幅皆笔致细腻，设色秀雅，取边景构图，通过形象的提炼、剪裁与经营，令画面简洁洗练，虚实相应，构图饱满、神采飞扬，人物须发、神情、眼睛炯炯有神，人物的刻画、衣纹的组织、场景的搭配、画面的构成都恰到好处。

王大凡粉彩福寿无疆人物大瓷板

本品尺幅恢宏可观，胎釉精良雅洁，正面精绘《福寿无疆进宝图》，画中双松虬枝盘曲，苍翠茂密，红蝠数只翩翩飞舞，自远而来，树下三仙正接受敬贺。福星搂抱婴童而立，禄星居中，持如意，挽玉带，身著红袍不以墨线勾勒，只作洗染，敷色细腻。老寿星鬓须银白，体态雍容，一手托蟠桃，一手执仙杖，笑容可掬。后立一持扇仕女，发髻高挽，面庞娟秀，朱唇点点，气质娇柔纤弱。但见黑袍财神俯身敬献元宝，虔诚之意溢于脸上，文曲星冠撷牡丹，手执桂花，伫立在旁注视三星。一旁山石叠翠，灵芝献瑞，整幅画意吉庆祥瑞，寄寓富贵长寿、名利双收之意，左上方墨彩题福寿无疆，时在己卯孟春月之中澣，黟山樵子大凡王堃画于昌江客次。后钤红彩阳文堃、大凡双联篆章。

汪野亭粉彩山水人物瓷板（一套四块）

以上四屏构图虚实相生，笔墨疏秀清润，山石尤称佳妙，淡皴浓苔，毫锋颖脱，墨法精微，令人叹止。施彩清薄妍美，设色淡雅隽永，较之汪氏之青绿山水更见苍雅深厚之感。题款行书圆润厚实，笔力苍劲。绘画题材与技法使用皆荡漾出浓厚的文人意蕴，折射出汪氏晚年对景德镇瓷坛艺术所作出的深刻转变。

邓碧珊粉彩富贵寿考、品茶栊翠瓷板（二件）

世人多见邓碧珊作鱼藻，如斯古装人物，孰不多见。第一屏为品茶栊翠。所绘之处为翡翠庵，此地为《红楼梦》中的一处建筑，是妙玉在大观园中的修行处。画中妙玉依窗而坐，品茶凝思，又似与友人对语论及茶道，一旁宝玉正与一书生互道寒暄。窗台一角茶壶隐现，得古雅之趣。窗外松柏茂盛，遒曲生姿，更有石菖蒲一盆，幽然安处，不远处栏杆蜿蜒曲折，翠竹盈盈，洞石奇异，极见幽静，当为清修胜地。左上方题品茶銮翠，署仿清龙樵子笔法，辛酉秋碧珊邓辟寰画，后钤碧珊红篆章。

第二屏为富贵寿考，画中老者端坐椅上，仪态安详，正在接受儿孙祝贺寿诞，但见儿孙们或俯身恭贺，或举手进爵，或两两私语，场面热闹非凡，气氛融洽欢快。居室陈设清雅，一旁牡丹妍放，寓意花开富贵，一旁双柏盆景，精致翠丽，与门外之苍松呼应，谓之松柏常青人长寿。左上方留空题富贵寿考，署抚仿清跋子笔法，辛酉暮秋邓碧珊画，后钤碧珊红篆章。

毕伯涛松龄吉庆瓷板

毕伯涛的绘画艺术来源于清代画家新罗山人。毕伯涛早年曾师从波阳画家张云山学习纸画，旅居景德镇后专攻陶瓷粉彩，擅长翎毛花卉，此画以用笔工细、设色淡雅著称。后研习新罗山人一派画风，作品极富生活气息且标新立异，神形兼备。画花鸟善于表现禽鸟瞬间动态与明媚鲜艳的花树，风格俊逸清新，刻意汲取新罗山人画风之精髓，融会贯通，使别具一格，对新中国成立后景德镇制瓷艺术的昌盛繁荣，做出了应有的贡献。

何许人粉彩四季山水长条瓷板挂屏（四屏）

何许人山水四条屏，可谓何氏绝世之作，其尺幅宏大，以春夏秋冬四季为题，以清初四王山水为典范，画工工整，笔触细腻，设色尤为精到，颇得宋人意蕴。何许人在陶瓷艺术方面殚精竭虑，无奈英年早逝，作品存世珍罕，部分散见于国内外博物馆和收藏家手中，如此套原始成堂，并能与市场流通者更是极为难得，弥足珍贵。

程意亭作粉彩鸟语花香长颈瓶

程意亭作品以色彩典雅，造型逼真，用笔工秀著称。花鸟画擅长工兼写，多以松鹤、荷塘、水鸟、紫藤、秋菊等为题材。程意亭对中国画和瓷画颜料的精研制作，积累了丰富的经验，画面上的色彩富丽古雅，兼有豪壮和柔美的格调，对后世产生了广泛的影响。

刘雨岑粉彩山水四季瓷板（一套）

珠山八友之一，中国陶瓷美术大师。自幼师从新粉彩创始人之一潘匋宇，并参与创立瓷业美术研究社，为王琦之义字。擅长粉彩翎毛花卉，布局简洁，用笔纤秀，以设色清雅、柔美见长，创作的雄鸡为世所重；并创水点桃花技法。早年受华嵒的绘画艺术影响，中年深得任伯年的绘画艺术精髓，遂形成清新雅丽的绘画风格。