有人说，西游可能会迟到，但永远不会缺席。不错，今年的西游电影《真假美猴王之大圣无双》终于在年的最后一个月里姗姗来迟。
“欲戴其冠，必承其重”，一部西游题材电影的面世，就必然要做好被万众挑刺的准备，这是大众对西游的热爱，也是西游创新的艰难。
回到片子上来讲，这是一部不同以往的西游电影，它最大的破局，在于打破了传统西游主角永远光伟正的传统路子，走下神坛，从身为妖族的六耳视角出发，去探讨一个被人或者说被神所忽视的命题：什么才是真正的众生平等？
新瓶装新酒
电影的故事逻辑其实并不复杂，唐僧的九环锡杖吸收了天下妖族魂灵，一旦抵达灵山受万佛超度，那么天下妖族就会消亡。紫藤身为妖族一员，为了阻止九环锡杖抵达灵山，在黑风岭抢夺锡杖时被悟空打伤。六耳为救紫藤，答应孔雀妖王的要求，抛去所有记忆化身孙悟空，协助妖族去抢夺唐僧的九环锡杖。
真假美猴王之争作为西游世界中广为人知的桥段，自然少不了被人拿到放大镜下挑刺。而这个桥段影视化的改编和延展，必须解决以往很多西游作品没有交代清楚的2个问题，否则逻辑就无法成立。
第一，六耳猕猴从何而来？第二，六耳猕猴的法力和兵器从何而来？这部影片的编剧把这两个问题解答的至少没有逻辑漏洞。六耳猕猴本是妖族，为救爱人紫藤去求助孔雀王，孔雀王答应了六耳但提出一个条件，必须让六耳化身悟空，忘记所有过往，代替真悟空进入取经团队。
那孔雀王是何方神圣？在原著《西游记》中，如来佛祖曾经说过，天地初开的时候，孔雀精好吃人，曾经吞下他的六丈金身。佛祖本来想从孔雀的便门出来，又怕玷污了佛体，所以从她的肋部出来。佛祖原本要杀孔雀，后来经过诸佛的劝阻，不仅没有杀，还认她为母。
如来佛封孔雀精为孔雀大明王菩萨，从此以后，行母子礼，很多人借此赞扬佛祖的伟大。其实，小说不能与佛教对号入座。《西游记》中，佛祖认妖为母绝对没有那么简单。种种迹象表面，孔雀大明王菩萨是妖族辈分最高的贵族，法力不在佛祖之下。
本片中，孔雀王作为幕后的掌局者，为振妖族势力，绝对不允许九环锡杖抵达灵山。但自身被佛祖困于孔雀神山，便安排狮驼王去抢夺九环锡杖。而孙悟空武力高强，不能硬来只能智取。所以孔雀王布下六耳这枚棋子，赐予六耳所有悟空的法力、记忆以及兵器。
六耳的任务到底是什么？
很多人看后会有疑问，为何六耳化身悟空后，连自己“卧底”的身份都忘记了？为何不直接抢夺九环锡杖？
试想六耳如果直接去抢夺锡杖，势必会暴露自己是假悟空的身份。由此，真悟空、八戒、沙僧就会全力对敌，自己毫无胜算。而孔雀王棋高一着，让六耳直接以为自己是悟空护送唐僧西行，那么取经团队就会因无法分辨到底谁是真悟空而陷入内讧，在某种意义上，此时就是两位“真悟空”！一旦唐僧师徒因无法区分悟空真假而分裂，那么狮驼王他们就有机会抢夺锡杖，最后时刻用二心镜唤醒六耳，即大功告成！
六耳的信念：众生平等
六耳作为影片的主角，通过六耳观念的转变烘托出了影片的真正核心，前期的六耳考虑自己族人，后期的六耳考虑天下所有的生灵。生而平等，在六耳这里并不是一句口号，而是付出实践的行为。原先的他抢夺九环锡杖，只是为了拯救自己的族人，保留大家生存的权利，而决战灵山之时，六耳发现狮驼王竟想毁灭灵山，灭了佛国。于是六耳说出了那句代表其信念的话语：“你这样做，跟你讨厌的神又有什么区别！”
在六耳看来，众生平等就在于妖族有权利存于世间，而神佛不可将其灭绝。而神佛同样有存于世间的道理，妖族也不能将其抹杀！这才是众生平等！“众生”的意义就在于包括了万物生灵，而不是“非我族类，虽远必诛”的狭隘生存主义。
所以众生平等不是神佛口中的今日将尔等屠戮，是助其早入轮回，这其实是站在神佛视角下的托词。大家同为万物生灵自然有生存于世间的道理，为何你一句阿弥陀佛我就得灰飞烟灭？由此看，本片视角果然清奇。不知道看了电影的你，想到这一层了吗？
