怎样治好白癜风 http://www.wxlianghong.com/花佣，可以称为养花人，也可以说是园丁，但是无论养花人还是园丁，与花佣比起来，都不能更形象、更准确、更具诗意、更富有爱意地诠释这一角色。
人人都喜欢花。
从园艺的角度来说，那些收尽眼底的植物，无论开不开花，我们都把它看作花。我们生活在一个有花的世界，才能够生存，才能够感受到生命、爱与幸福。
三角梅北京二环边上成功栽培的热带植物花不是权力的象征，也不是永恒的象征，它们的的生命短暂而又脆弱，有时又是坚韧和顽强的。它们显现的是生命的灵动和片刻的美丽。置身花丛中，与花交流，可以让我们忘记负担，放松心情。在年复一年的打理花园、护理植物的过程中，没有人是单纯欣赏美丽的花朵。对置身其中的花佣来说，园艺生活是超越于养花本身的，超越于客观实在之境，亦超越于常人的主观感知之境。拷贝自HenkWildschut的《扎根》（Rooted）荷兰摄影师HenkWildschut在其摄影作品集《扎根》（Rooted）中记录了微型花园在突尼斯、约旦和黎巴嫩难民营临时搭建的房屋中盛开的景象。在这些人们流离失所的地方，许多帐篷周围都有可爱的花园、盆栽植物和花丛并扎下了根，对难民们来说，这些花园是家的象征。在照片中，我们能看到，在用塑料瓶围住的沙地里，在层层叠叠的塑料瓶里，在会滴下水珠的晾衣架下，难民们绞尽脑汁想要培植的绿色精灵。在突尼斯和约旦栽种植物非常困难，土壤盐碱，缺水严重，可这些流离失所的人们还是要种一些什么。栽种植物可以占用他们的精力，可以让他们短暂地忘却眼前的痛苦。对他们来说，这是一家人在陌生的土地上最深刻的连结。黑塞为向日葵浇水年摄于蒙塔娜拉德国作家赫尔曼·黑塞年在《园圃春望》（载于《园圃之乐》）中写道：“在农园里，一切生物原本有限的生命周期，总要比在其他地方显得更短促、更一目了然，也更容易洞察。早在种植季节尚未开始之前，人们便已经着手将食余、动物残骸、剪下的嫩枝、切除的茎干，还有苹果皮、柠檬皮、蛋壳，连同所有的排泄物倒在一起做成堆肥......没多久，胚芽便从污秽与死亡中诞生，在那清晰、美好的姿色里，腐败与分解再度还原为力量。这样简单明了的循环过程，我们人类却一再困而思之，各家宗教也说得玄之又玄，殊不知每个小小农园都有显而易见的轮回现象，不动声色地快速进行着。没有任何一个夏季的繁盛，不是受惠于去年先死者的滋养；没有任何一种农作物最后不是化为粪壤，一如它当初从土里萌生。”在让·保罗·科拉尔特的《花园手册》的序言中，作者开篇便引用研究人与植物关系的大师皮埃尔·留塔吉（PierreLieutaghi）在年夏季刊的《野生》杂志（该杂志于年创刊，年停刊）的一段话。
园艺带来的快乐，可以缓解饥荒、战争、污染、失业等诸多因素带来的烦恼。基本原则是：每一回轮作时种下尽可能多的欢乐与自由。去草原、去林间，与大自然亲密接触，体会园艺带来的乐趣。跟胡萝卜说话，与旱金莲交谈，听取荨麻的哀叹……
......
在花园入口处随便能感受到扑面而来的大自然的气息，让人神*颠倒，眼花缭乱，既能满足我们的身体需要，也能为我们提供不可或缺的精神食粮。这也是一座赋予了自己独特个性的花园，可远观亦可近赏。总有一天，我们要在四处都照着它的模样建起花园和绿地来，并对自己说：“这才是地球啊！”
居庸关-明斋台阶缝隙中自播的马齿苋在我看来，花佣的概念远远大于园丁，作为花佣，你远远不用局限于一片园子、一个小院、一个露台或阳光房，一盆兰花也好，一株月季也好，只要你肯付出，细心地培土、浇水......你的收获，远远不止是一朵或一束花。这种超越性，只有用心付出的花佣才能感知......附：黑塞的一首园丁诗，《园丁的梦》。
梦仙子的魔盒里究竟有些什么？
首先我要堆积如山的上等粪肥
然后给我一条不生杂草的步道
一对从不残害小鸟的猫
还要一撮魔粉，扬手便教
蚜虫化作一簇蔷薇
刺槐变成整片椰林
让我收成时获利丰厚
梦仙子啊！请再恩赐清水
浇灌我从不径自开花的菠菜品种
以及一辆自动行走的推车
还有，请给我一种比较可靠的*鼠药
一套能防冰雹偷袭的气象法术
一座小型登山缆车往来厩房和住宅之间
以及每晚为我更换一副全新的背脊
方塘，取自朱熹《观书有感》一诗中的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
