《红楼梦》人物语言选读（第17回）
潘建华
1、“我自幼于花鸟山水题咏上就平平；如今上了年纪，且案牍纷烦，于这怡情悦性文章上更生疏了，纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色，似不妥协，反没意思。”
（1）题咏：咏诗题句。（2）平平：普通寻常，没有特别之处。（3）案牍：指官府的公事文书。（4）纷烦：多而杂乱。（5）怡情悦性：怡悦、陶冶性情。（6）生疏：不熟练。（7）迂腐古板：形容见解陈旧，不合时宜。（8）生色：增添光彩。（9）妥协：妥当。（10）没意思：毫无趣味。
这是贾政对众清客说的话。众清客恭维贾政，贾政用这番话作答。
贾政深受“学而优则仕”思想的熏陶，读书就是为了考取功名，光宗耀祖，带有明显的功利性。所以他把题咏“花鸟山水”视为雕虫小技，把“怡情悦性”的文章视为“歪才情”，一辈子只读“四书五经”，只写八股文章。
贾政这番话，虽是“纱帽头（古代文官所戴的帽子，这里借指官员）口气”（脂砚斋语），含有客套自谦之意。但是若用“迂腐古板”来形容他的思想性格，倒也恰如其分。
2、“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫如直书‘曲径通幽处’这旧句旧诗在上，倒还大方气派。”
（1）编新不如述旧，刻古终胜雕今：编造新句不如沿用旧句，题写古句要胜过题写今句。（2）主山正景：形容建筑布局中占突出位置的景点。（3）探景一进步：探寻景色迈出的第一步。（4）曲径通幽处：弯弯曲曲的小路，通向幽深僻静的地方。语出唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。”
这是贾宝玉说的话。“此处”指大观园入口处的“翠嶂”，即人工建造的假山。
在大观园入口处迎门挡以假山，这种安排叫“山抑”。它的作用是藏景，即将美景藏在山后，然后逐次展开，营造出一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之意境，从而避免刚走进园中所有美景悉入眼底，一览无余。
贾政请众清客给此处留题。有的题“叠翠”，有的题“锦嶂”，有的题“赛香炉”，有的题“小终南”等等。这些留题或形不似，或意不合，或夸张失实，或落入俗套。
贾政又让宝玉留题。宝玉题以“曲径通幽处”，并解释道：此处不是“主山正景”，本来不用留题；即便留题，也无须自拟，可以直书唐人常建的诗句“曲径通幽处”于其上。不仅显得“大方气派”，而且非常切合情境。所谓“曲径通幽处”，就是沿着被藤萝掩映的“羊肠小径”，走到那幽深僻静的地方，可以探寻到更多更美更迷人的景色。
宝玉的一番话，让众清客非常信服，他们都称赞宝玉“天分高，才情远”；就连一向不苟言笑的贾政，也难得地笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。”虽是谦虚之词，却难掩高兴之情。
至于“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这句话并非古人之言，而是宝玉杜撰。他这样做，或是有感而发，偶刺一下眼前这些“读腐了书”的清客们；或是故意“掉书袋”，显摆一下自己引经据典、博览群书的才学。
3、“但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽为省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。……有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”
（1）追究：追溯探究。（2）欧阳公：指欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。（3）酿泉：泉名。在安徽滁州西南的琅邪山醉翁亭下。欧阳修在《醉翁亭记》中用“泻出于两峰之间”句描写酿泉。（4）省（xǐng）亲：探望父母或其他尊亲。（5）驻跸（bì）：皇帝后妃外出，途中暂停小住。（6）别墅：在景色优美的地方所建供游憩的园林房舍。（7）应制之例：指奉皇帝诏命而作诗文的体例。如歌功颂德、文雅蕴藉、注意忌讳等。（8）泻玉：形容水流碧绿清澈。（9）沁芳：形容流水浸润着花草，水也有了芳香。
这是贾宝玉说的话，是关于“沁芳亭”题名的话题。
用“沁芳”来题名，既写到了水，也写到了花，而且与亭子周围的环境非常契合：“只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。”从寓意上看，既写出了流水滋润满园芳华，又象征皇恩浩荡，贾府上下同沐恩泽。
用“泻”字来题名，宝玉认为有两点不妥：一是“此泉”水流没有那么大，不像欧阳修笔下的“酿泉”倾泻而下；二是“泻”与“泄”同音，会被误释为“排泄”的意思，不吉利也不文雅，与“应制之例”的要求不合。
为“沁芳亭”题写匾额后，宝玉又撰写了对联：“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。”此联妙在写水却不着水字，用“三篙”、“一脉”代之，赞美水之柔美芬芳。而且用语含蓄蕴藉，耐人寻味。
宝玉新颖而独到的见解，赢得众清客“称赞不已”；贾政也点头微笑，“大露悦容”（脂砚斋语）。
4、“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。……这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”
（1）行幸：原指皇帝出行。这里指元妃省亲。（2）颂圣：颂扬皇帝的功德。（3）板腐：古板陈腐。（4）有凤来仪：这里比喻元春归省，犹如凤凰降临。来仪：到来。典出《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”
这是贾宝玉说的话，是关于“有凤来仪”题名的话题。
此处是“第一处行幸之处”，特点是“有千百竿翠竹遮映”。幽深宁静的环境，赢得众人称道：“好个所在！”贾政也感叹道：“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”
贾政请清客们题写匾额。一个说“淇水遗风”，一个说“睢园遗迹”，大意差不多，都是形容大观园中茂盛的竹子，犹如淇水、睢园的竹子一般。
淇水，河流名，沿岸多竹，有淇竹之称。语出《诗经·卫风·淇奥》，此诗为称赞卫武公之德行学识，以竹之繁茂，喻君子之风。遗风：指前代遗留下来的风尚。
睢园，也叫梁园、修竹园，为汉代梁孝王刘武在睢阳建造的园林，其中有大片竹林，作为游赏和接纳俊杰雅士之所。遗迹：指前人留下的痕迹。
这两个典故为人熟知，在前人诗文中引用得太多太滥了。这里再用来形容大观园的竹子，显得生搬硬套，毫无新意。对此，贾政用一“俗”字否定；宝玉则讥讽说：“这太板腐了。”意即这种说法已经陈腐过时了。而且用“遗风”“遗迹”形容新建的大观园也不太得体，给人一种缺乏生机与活力的感觉。
相比之下，宝玉所题的“有凤来仪”，典出《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”意思是箫韶之乐非常美妙，如果连续演奏多次，凤凰也会飞来翩翩起舞。古代常用凤凰比喻后妃。又传说凤凰爱吃竹子的果实。宝玉此处用“有凤来仪”来比喻元妃游幸，既符合景物情境，又符合人物身份，还符合颂圣主题，非常妥贴恰当。
元妃归省时，将此处赐名“潇湘馆”。潇湘，指潇湘竹，也叫斑竹。潇湘馆，意即被潇湘竹掩映着的院落。
元妃省亲后，潇湘馆成了林黛玉在大观园的住所。“潇湘馆”，谐音“消香馆”，或许暗示林黛玉香消玉殒的结局。
5、“旧诗云：‘红杏梢头挂酒旗。’如今莫若‘杏帘在望’四字。……村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香。’何不就用‘稻香村’的妙？”
（1）红杏梢头挂酒旗：语出明代唐寅的《杏林春燕》：“红杏梢头挂酒旗，绿杨枝上转黄骊。”（2）杏帘在望：杏帘就在眼前。杏帘：旧时酒店前悬挂的酒幌。（3）杏花村：语出唐代杜牧《清明》：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以“杏花村”泛指卖酒处。（4）柴门临水稻花香：语出唐代许浑的《晚至章隐居郊园》：“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香。”
这是贾宝玉说的话，是关于“稻香村”题名的话题。
稻香村的特点是一派农家风光：黄泥筑就的矮墙，院墙上面覆盖着稻茎；院内有数间茅屋，以及几百株如喷火蒸霞般的杏花；院外有由桑、榆、槿、柘等树枝编就的两溜青篱笆；篱笆园内分畦列亩，种着各色蔬菜；篱笆外山脚下有一土井，旁有用来取水的桔槔、辘轳等工具。
众清客认为，此处有几百株杏花，可以直书“杏花村”。“杏花村”，语出唐代杜牧《清明》：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以指代卖酒处的地方。用“杏花村”命名的地方有三处：一处在今安徽贵池城西，一处在今山西汾阳东，一处在今江苏南京。这三个地方不仅多杏花，而且以产酒著名。
所以，贾政回答道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名。”所谓“犯了正名”，就是与前人使用的真实名称相重复。宝玉干脆批之曰“俗陋不堪”，丝毫也不顾及这些清客们的颜面。
相比之下，宝玉所题的“杏帘在望”，巧妙化用了唐寅诗句，并加以推陈出新。既照应了“有几百株杏花”的实景，又化实为虚，拓展意境，给读者留下想象的空间。后又题“稻香村”。与“杏帘在望”相比，“稻香村”更富有农家田舍的气息。
元妃归省时，将此处赐名“浣葛山庄”。浣葛：浣洗葛衣。语本《诗经·周南·葛覃》：“薄（语助词）浣我衣，……归宁父母。”写女主人公洗好衣服后回家看望父母。这里喻指元春归省。后因喜欢宝玉写作的《杏帘在望》（其实是黛玉代作）一诗中的诗句“十里稻花香”，元妃又改回“稻香村”。
元妃省亲后，稻香村成了李纨在大观园的住所。故一说“浣葛”是称颂李纨的妇德。
6、“无知的业障，你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”
（1）无知：不明事理。（2）业障：也作“孽障”，长辈骂不肖子弟的话。（3）清浊：比喻人的贤愚、优劣、高低等。（4）取笑：取乐。
这是贾政责骂宝玉的话。“老先生”指众清客。
游历潇湘馆时，贾政就有两句话，已经表达出对宝玉的不满。
一是“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”批评宝玉不够稳重，言语轻浮，一张嘴就否定别人的看法。
二是“畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测’矣。”批评宝玉眼光狭隘，见识短浅，在众清客面前不自量力。
游历稻香村时，宝玉不等贾政之命，就“忘情”（脂砚斋语）地卖弄起来：“旧诗云：‘红杏梢头挂酒旗。’如今莫若‘杏帘在望’四字。”众清客称赞道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”宝玉再一次“忘情”（脂砚斋语）地冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。”毫不掩饰他对众清客的鄙视之情。
宝玉的骄狂和无礼，让贾政再也顾不得在众人前的风度，他“一声喝断”，大骂宝玉是“无知的业障”，意即不明事理、不识进退、不知天高地厚的混帐东西。
俗话说：“养不教，父之过。”作为父亲，贾政教育宝玉肯定没有错。但是在教育时机、教育方法的选择上不够恰当。贾政喜欢在人前教训儿子，语言又总是冷嘲热讽。这种做法严重伤害了宝玉的自尊心，也更激发了他的逆反心理，使本来就不太和谐的父子关系，变得更加隔膜、更加疏远。
7、“无知的蠢物！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，哪里知道这清幽气象。终是不读书之过！”
（1）蠢物：笨蛋，愚蠢的东西。（2）朱楼画栋：形容建筑精巧豪华。（3）恶赖：庸俗。（4）清幽：清静幽雅。
这是贾政责骂宝玉的话。“这清幽气象”指稻香村的茅屋。
众人走进茅屋，只见“里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽”。贾政触景生情，引发归农之意。他回头问宝玉：“此处如何？”众人都让宝玉说好，宝玉不听，回答道：“不及‘有凤来仪’多矣。”
宝玉的话，让贾政非常生气，他责骂宝玉说：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，哪里知道这清幽气象。终是不读书之过！”
如果单就“清幽气象”而言，笔者认为宝玉说得没错，潇湘馆有千百竿翠竹遮映，有曲折游廊、石子甬路，还有一弯清泉、尺许沟渠，比稻香村更显得清静幽雅。
联系之前的一些情节看，贾政只要一有机会，就会责备宝玉不肯读书。然而，在大观园试才题对额中，宝玉的表现可圈可点。他每每侃侃而谈，洋洋洒洒，引经据典，信手拈来。可见他不是不读书，而是读了很多书，且能独立思考，活学活用。他只是不愿意读科举应试一类的书，走贾政走过的读书做官的老路而已。
8、“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。”
（1）穿凿：挖开，打通。（2）扭捏：谓人工安排。（3）负郭：靠近城郭。（4）无脉：没有绵延的山脉。（5）通市：通往集镇。（6）峭然孤出：形容孤立地突出。（7）大观：壮美的景象，多姿多彩的景象。（8）争似：怎似。
这是贾宝玉说的话。“此处”指稻香村，“先处”指潇湘馆。
在对稻香村的评价上，贾政和宝玉这对父子之间，产生了严重的思想分歧。贾政认为，稻香村清静幽雅，“富贵气象一洗皆尽”，是个归隐的好去处。
而宝玉则认为，这个地方系“人力穿凿扭捏而成”，失去了“天然”之理趣；且与大观园的整体风格不协调，显得突兀、孤立、另类；比不上潇湘馆“有自然之理，得自然之气”。
宝玉的一番高谈阔论，让贾政很尴尬，也很没面子。盛怒之下，贾政几乎乱了方寸。先是喝命“叉出去”；后又喝命“回来”，让宝玉再题一联。面对这样一个天真到无知、又聪慧到无礼的儿子，贾政真是“奈何他不得”（脂砚斋语）。
由此可见，贾政和宝玉虽是父子，却非同道中人，他们在思想认识上和审美体验上发生冲突在所难免。
9、“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆’四字。”
（1）过露：过于浅陋鄙俗。（2）秦人旧舍：语出陶渊明的《桃花源记》。（3）避乱：逃离乱世。（4）蓼（liǎo）汀（tīng）花溆（xù）：形容水边长满花草的地方。蓼：一种草本植物，开白色或浅红色小花。汀、溆：水边平地。
这是贾宝玉说的话，是关于“蓼汀花溆”题名的话题。
贾政引着众人出了稻香村，继续游览。忽闻水声潺湲，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。贾政问众清客：此处“题以何名？”有的说叫“武陵源”最恰当，有的说叫“秦人旧舍”也行。这些清客都明白自己的角色，就是负责吹喇叭，抬轿子，抛砖引玉，帮闲凑趣，起到配角和陪衬的作用。所以他们题名时信口开合，基本上不动脑筋。
“武陵源”“秦人旧舍”均出自陶渊明的《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”后来用来比喻世外仙境或避乱隐地。这两个题名，不仅与“杏花村”一样“犯了正名”，而且也与“颂圣”的主题完全相违背。所以，贾政否之以“陈旧”，宝玉讥之曰“过露”。
宝玉题名的“蓼汀花溆”，非常贴近此处的景物特点，生动描述了水岸边开满各色野花的情景。不过“蓼汀”与“花溆”是同义词，表达上没必要重叠使用。难怪后来元妃说：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”
元妃的话是否另有寓意？清华教授刘文典认为：“花溆反切为薛，蓼汀反切为林，可见当时元春已属意宝钗了。”这种解释比较牵强，属于过度解读。
10、“这些之中也有藤萝、薜荔；那香的是杜若、蘅芜，那一种大约是茝兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。……如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐地唤差了，也是有的。”
（1）藤萝：紫藤的通称。（2）薜荔（bìlì）：又称木莲，藤本蔓生植物。（3）杜若、蘅芜：两种香草名，多年生草本植物。（4）茝（chǎi）兰：一种具有香气的草本植物。一说是白芷与兰草的合称。（5）清葛：一种藤本植物。（6）金簦（dēng）草：一种多年生草本植物。（7）玉蕗（lù）藤：一种多年生草本或半灌木植物。（8）紫芸：一种芸香属的植物。（9）青芷（zhǐ）：香草名，即白芷。（10）年深岁改：形容时间久远。（11）象形夺名：意即人们根据草木的形态特征来命名，而丧失了它原来的名称。（12）唤差了：这里是叫错了名字的意思。
这是贾宝玉说的话，是关于“蘅芷清芬”的话题。
“蘅芷清芬”是宝玉的题名。“蘅”和“芷”指两种香草，“清芬”是清香芬芳的意思。与大观园别处景物不同：此处一株花木也没有，只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁感叹道：“有趣，只是不大认识。”
面对这样一个炫技的好机会，宝玉当然不会错过。他一口气罗列出二十多种异草的名称，就像相声中的“贯口”。先逐一指认眼前的这些异草，后又罗列出《离骚》《文选》等典籍上描写的那些异草。
这番“报草名”，再次证明宝玉并非第三回《西江月》所批那样：“愚顽怕读文章”“腹内原来草莽”，而是一个天赋异禀，博览群书，博闻强识，过目不忘的“龙驹凤雏”（北静王语）。更为可贵的是，宝玉在“杂学旁收”的同时，还能做到“不唯书，不唯上”，勤于思考，敢于质疑，不是一个“死读书、读死书”的书呆子。
元妃省亲时，将此处赐名“蘅芜苑”。蘅芜，典出东晋王嘉《拾遗记》：“帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹着衣枕，历月不歇。”大意说汉武帝思念李夫人，梦见李夫人手持蘅芜之香。汉武帝醒来后，香气仍旧弥漫在室内。由此可见，蘅芜苑，意即弥漫着蘅芜香气的院落。
元妃省亲后，“蘅芜苑”成了薛宝钗在大观园的住处。“蘅芜苑”，谐音“恨无缘”，或许暗示薛宝钗独守闺房的结局。
11、“你这畜生，也竟有不能之时了。也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。这是要紧之处，更要好生作来！”
（1）不能：能力不足、没有能力。（2）好生：用心、仔细。
这是贾政教训宝玉的话。“这是要紧之处”指大观园的正殿。
贾政带着众人来到正殿，只见“崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头”。殿前有一座玉石牌坊，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。
贾政让众清客题名，有人说叫“蓬莱仙境”。蓬莱仙境是神仙居住的地方，但是虚无缥缈。所以贾政摇头不语。
贾政又让宝玉题名。宝玉见了这个地方似曾相识，忽然想起自己曾梦游过的太虚幻境来，便沉浸在回忆之中，而充耳不闻贾政的话。同时也暗示了大观园就是太虚幻境在现实世界中的翻版。
从写作的角度看，脂砚斋认为，这是作者一种匠心独运的安排：“一路顺顺逆逆，已成千丘万壑之景。若不有此一段大江截住，直成一盆景矣。”大意是：无论是大观园的风景，还是宝玉的才华，都已经得到充分的展示。如果再一成不变地写下去，就会显得重复单调，缺少变化。
然而，贾政却误以为宝玉是才思枯竭、才尽辞穷，于是冷笑道：“你这畜生，也竟有不能之时了。也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。”
“竟有不能之时”一句，明贬实褒，看似讥讽宝玉现在的“不能”，实际上却是认可宝玉之前的表现一直是“能”的。
“也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。”贾政始终以严父的面目出现。即便是让宝玉离开，他也不忘教训和警告宝玉。
12、“大约骚人咏士，以此花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以‘女儿’命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”
（1）骚人咏士：指诗人。骚人：屈原曾作《离骚》，故后世称诗人为骚人。咏士：也叫“吟士”，诗人。（2）施脂：搽抹胭脂。（3）扶病：带病，抱病。（4）闺阁：闺房，借指女子。（5）俗恶：这里指庸俗拙劣的人。（6）野史：指旧时私家编撰的史书，与正史相对。（7）纂（zuǎn）：搜集材料编书。（8）以俗传俗：形容民间口口相传。（9）以讹传讹：把本来就不正确的信息再传播出去。（10）认真：当真，信以为真。
这是贾宝玉说的话。“此花”指西府海棠。
贾政一行人又来到一处院落，看到一株西府海棠，“其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。”众人都赞好花。贾政道：“这叫作‘女儿棠’，乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”通过贾政之口，来介绍西府海棠的别称“女儿棠”以及出处“女儿国”，可见贾政也不是天生的古板守旧毫无情趣的人。
“女儿”一词，让宝玉变得格外兴奋和健谈。他接着父亲的话，进一步加以阐释，表达了两层意思。
一是赞美“骚人咏士”。他们形容海棠花“红晕若施脂，轻弱似扶病”，就像刚抹了胭脂、抱病而行的“闺阁”女子，生动传神地刻画出海棠花的迷人的颜色和风韵。“若海棠有知，必深深谢之。”（脂砚斋语）
二是批评“世间俗恶”者。他们偏听偏信，将“女儿棠”出自“女儿国”的传言写入野史，以至于以讹传讹。宝玉这样说，或许是有感而发，借题发挥。
13、“此处蕉、棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。……依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其妙。”
（1）着落：归属，这里是交代的意思。（2）两全其妙：两方面都恰到好处。
这是贾宝玉说的话。“此处”指怡红院。
怡红院的院子里，点衬着几块山石，一边种着数本芭蕉，一边是一棵西府海棠。贾政让众清客题名。一客道：“‘蕉鹤’二字最妙。”又一个道：“‘崇光泛彩’方妙。”
“蕉鹤”，或取意于古代画家常喜欢画的蕉鹤图。但此处只有芭蕉，没有仙鹤；也没有兼顾到海棠。“崇光泛彩”，系化用了苏轼《海棠》诗的意境：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”却又没有兼顾芭蕉。
正如宝玉评论那样：“若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。”这两个题名或无中生有，或顾此失彼，都未能做到“两全其妙”。
宝玉则题名为“红香绿玉”，形容海棠花香、芭蕉如玉。一说海棠花没有香味，此处的“香”指香烛；以香烛的燃烧来比喻海棠的开放。
元妃省亲时，将“红香绿玉”改作“怡红快绿”，或许就是觉得用“香”“玉”入题，太过小气、俗气、香艳气和富贵气，而与是否喜欢林黛玉毫无关系。我们不妨梳理一下，省亲期间元妃与黛玉的三次交集。
第一次初见，元妃问：“薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见？”王夫人回答：“外眷无职，未敢擅入。”元妃听了，忙命快请。相见后先是叙“阔别寒温”；后再写元妃心理活动，觉得宝、林二人如“姣花软玉”一般，叹服她们如花似玉的外貌。
第二次题咏，元妃看了姊妹们的诗作后，感叹道：“终是薛、林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”由衷欣赏宝、林二人的才华。
第三次赏赐礼物。宝钗、黛玉与其他姊妹一样，都是“每人新书一部，宝砚一方，新样格式金银锞二对”。
在这三次交集中，元妃始终同样看重宝、林二人，从未厚宝钗而薄黛玉。真不知道“拥林派”是从哪里读出元妃对黛玉存有偏见的。
元妃省亲后，怡红院成了贾宝玉在大观园的住处。一说怡红院谐音“遗红怨”，暗示宝玉看破红尘，出家为僧的结局。
最后说一下海棠、芭蕉的寓意。笔者认为，一棵西府海棠比喻晴雯；海棠花“葩吐丹砂”，比喻晴雯“风流灵巧”的美貌和张扬的个性；后来海棠花死了半边，暗示晴雯之死。（第七十七回）数本芭蕉则比喻袭人、麝月等，暗示她们有着芭蕉一样的朴拙、内敛的形象和性格，或许还暗示她们后来与宝玉之间经历了一段“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕”（吴文英《唐多令》）的离愁别绪。
