图说张格庄之老物件蒲团 [复制链接]

岁月到底为我们留下了什么，

又带走了什么呢？

在这个日益喧哗和浮躁的红尘中，

我们往往轻易地就选择了遗忘：

将那些萦绕着童年欢悦的炊烟，

以及淳朴的笑容和充满睿智的叮咛，

都湮没在慵懒的时光里。

假如真是这样，或许有一天，

我们会蓦然发现，

自己的灵*之根竟不知该扎往何处。

因为我们已经遗忘了太多本真的记忆。

　　“醉红张格庄”将陆续推出以“中国传统记忆”为主题的《图说张格庄之老物件》等版块，以期将更多传统文化的印记重新展示在读者面前，使你在愉快的阅读中，能够寻找回更多淳朴与本真的景象，然后怀着一颗敬畏的心去面对大千世界的芸芸众生。

蒲团

　　蒲团，是以蒲草或玉米苞衣编织而成的圆形扁平坐具。历史非常悠久，据史料记载，在秦汉时期，人们就已经开始编织蒲团了。只不过在最初，蒲团乃僧人坐禅及跪拜时所用之物。至于蒲团何时由寺院而流入百姓之家，成为深受人们喜爱的—种坐具团已无法考证，但想来也绝不会滞后多久。

　　南方的蒲团，多以蒲草编织而成。蒲团的颜色，透着蒲草成熟的气息，浅*中夹杂着尚未隐逝的绿意，手感也极为柔软。

　　而北方的蒲团，多是以玉米苞衣编织的，色泽*里透白，手感较为硬实；无论南方还是北方，蒲团都曾是老年人最钟爱的坐具之一。因为老年人喜欢盘腿而坐，蒲团轻便柔软，随身携带，找一处荫凉席地而坐，即可唠嗑或做针线活儿。

　　灶台之前，一位白发苍苍的老妇，盘坐在蒲团上，一只手拉着风箱，一只手往灶膛里递送着柴草。从灶膛里迸发出的火焰，深深地嵌入她脸上那一道道历经沧桑的皱纹里。这一幅画面，不就是对过去农家老年妇女的生动写照吗？

　　因此，编织蒲团多为农家老年妇女的事情。秋天，当玉米收获之后，老年妇女的营生一般就是在院子里剥玉米。她们在剥玉米的同时，会特别留意起手底下的玉米苞衣来。编织蒲团所用的玉米苞衣是有严格标准的。最外那层硬邦邦的不合格，有虫眼的被淘汰，长度不够的遭拒绝。如此一来，她们一天仅能采集小半篮玉米苞衣。直到院子里那一堆像小山丘似的玉米棒子被剥完，她们才备足编蒲团的原料。

　　她们在编织之前，首先将挑选的玉米苞衣泡软晒干，然后把玉米苞衣皮拧成两股绳，先打一个结。这个结有一个很好听的名字，叫“马莲座”。接下来，就沿着“马莲座”向前来回拧，拧一会儿，加一股，继续拧，不断加股。

　　在老人们的手中，那些横七竖八的玉米苞衣，立时变成一朵朵妙曼的花儿镶嵌在那儿。老人在编织蒲团的时候每一股都极为认真细致，不容有一丝闪失。她们仿佛在编织个平凡而动人的故事，将这个秋天所有的芳香都编入每一股玉米苞皮里。不消三两天，一个直径一米，厚三指左右的蒲团便诞生了。

　　孩子们对蒲团的温情记忆，大都源于自己的祖母或外婆。夏夜，孩子们喜欢跟着老人到街头上的那排老梧桐树下乘凉。一到这个时候，整个村庄便弥漫着野蒿的苦味和庄稼的芳香了。

　　坐在玉米苞衣编织的大蒲团上，半躺半坐地依偎在老人身旁，眼望着夜幕中闪烁的星星，听老人讲述那些神奇的故事，而后渐渐地进入了梦乡。

　　一个小小的蒲团，承载着太多的怀念与记忆。人们怀念蒲团，或许是为了缅怀那些已逝的长者，以及那段无忧无虑的童年时光吧。